На сегодняшний день эта уникальная религия содержит разнообразные элементы ислама, зороастризма, манихейства, гностицизма, христианства и иудаизма. Последователи езидизма верят в существование Бога и семи ангелов, главным из которых является Малик Таус (Ангел-Павлин). В соответствии с одним из вариантов космогонии езидов эманациями непознаваемого высшего демиурга (Хуаде или Эзида) являются семь ангелов: они помогли в сотворении мира, первоначально полностью покрытого водой, из белой жемчужины и управляют миром. Из пыли разбитой жемчужины, которая хранилась 40 тыс. лет на спине птицы Анкар10, возникло небо, а из осколков — земля, горы и звезды. Согласно версии учения езидов о творении в воскресенье Бог из своей совершенной сущности сотворил Ангела Азраила/Эзезила, он же Малик Таус, Тавус-и Малик, Пир-и Тавус-и Малик как верховный первозданный ангел; в понедельник Бог создал ангела Дардаила (ангел понедельника), он же Шайх Хасан; во вторник был сотворен ангел Исраил (Рафаил) (ангел вторника), он же Шайх Шамс ад-Дин; в среду был создан ангел Михаил (ангел среды), он же Шайх Абу-Бакр; в четверг Бог сотворил ангела Анзазила (Гавриила) (ангел четверга), он же Саджад ад-Дин; в пятницу создал ангела Шемнаила (ангел пятницы), он же Насир ад-Дин; в субботу был сотворен ангел Нураил (Тураил) (ангел субботы), он же Фахр ад-Дин. Ангелы были последовательно сотворены в дни недели так же, как один светильник зажигается от другого светильника. По другой версии, Хуаде сотворил семь низших богов, начиная с воскресенья, в следующей последовательности: — Шамс — бог Солнца, ассоциирующийся с богом Шамаш в шумеро-аккадской мифологии11; — Азраил, он же Исрафил, он же ангел-павлин Малик Таус — бог планеты Меркурий; — Дардаил, он же Шейх Син — бог Луны, взятый из древневавилонского пантеона, где также существовал бог Луны по имени Син12; — Джабраил — бог растений и земных плодов; — Михаил — бог небесного свода; — Шемхаил — бог, ответственный за все рождения и смерти; — Нураил, он же Езид — бог, который вместе с Шамсом распоряжается солнцем, «Красным Езидом», олицетворяющим красно-оранжевый солнечный диск. Затем Бог создал семь небес, солнце, луну, звезды, человека и животных. Создав человека, Бог, как и в мусульманской теологической традиции, подверг ангелов испытанию. Он приказал поклониться Адаму как совершенному творению. Единственным ангелом, который отказался сделать это, по мнению езидов, оказался Эзезил, или Малик Таус. В исламе ангел, ослушавшийся Бога, был Им отвергнут и стал Его противником — Шайтаном (Иблисом). В езидизме Малик Таус, напротив, был вознагражден Богом тем, что был назначен главой ангелов и получил власть над миром на десять тысяч лет. Существуют различные религиозные предания, объясняющие, как это произошло. В одном из них говорится, что Тавус-и Малик отошел от Бога из гордости, не желая подчиняться созданному человеку. По основной версии, неповиновение объясняется особой преданностью Малик Тауса своему Создателю. Согласно этим представлениям, он отказался поклониться Адаму, поскольку его Творцом является Господь, а ангел должен поклоняться только Ему и никому больше. Тем не менее за ослушание Бог наказал Малик Тауса изгнанием из рая и назначил его править адом. В аду ангел томился семь тысяч лет и, видя страдания грешников, так плакал, что погасил адское пламя своими слезами. За проявленное милосердие к грешникам и ревностное исповедание принципа единобожия Бог простил Малик Тауса, вернул его на небеса и назначил главным из ангелов, а суровый ад в прежнем виде перестал существовать. По другой версии, Бог не отослал Малик Тауса в ад на перевоспитание, а за личную преданность Творцу сразу назначил его главным над остальными ангелами и определил его местопребывание на небе в виде солнца. В езидской среде Малик Таус часто отождествляется со словом «шамс» («солнце»). Вознесенный на небо, Малик Таус действительно воспринимается езидами как око солнца, которым оно смотрит на мир и дарит тепло и жизнь. В устных езидских преданиях почитание Малик Тауса так велико, что сам он зачастую изображается творцом мира и ангелов, эманацией единого Бога, которому положено молиться пять раз в день. Езидская космогония, по сути, полагает, что высший Бог-демиург после акта творения самоустранился от мира и поручил его семи ангелам во главе с Малик Таусом. Следует заметить, что большинство христиан и мусульман по понятным причинам воспринимали езидского ангела-ослушника как сатану, поэтому и считали тех, кто ему поклонялся, дьяволопоклонниками. В езидизме взаимодействие двух сверхъестественных сил (Эзида и Малик Тауса) воспринимается как необходимое условие существования мира, как сосуществование пассивного начала, создавшего мир, и активного, сохраняющего его гармонию. Согласно религиозным представлениям езидов, ангелы несут в мир добро, оборотной стороной которого является зло, — подобно огню, который дает свет, но при неосторожном обращении может обжечь. В то же время в езидизме отрицается тезис о том, что Малик Таус является источником зла или хаоса в противопоставлении добру и порядку высшего Бога. В то же время противники езидизма по-прежнему часто ассоциируют почитаемого езидами Малик Тауса с падшим ангелом, что служит поводом для обвинения езидов в дьяволопоклонстве. Из-за этого езидов причисляли к поклонникам «злого духа», «падшего духа» и относились к ним с непониманием, в особенности со стороны мусульманского мира (в том числе и со стороны курдов-мусульман), в окружении которого жили и по преимуществу продолжают жить езиды. После создания первочеловека, согласно езидизму, Ангел-Павлин решил сотворить избранный народ. С этой целью он поместил семя Адама в закрытый сосуд (по другой версии, Адам сделал это по собственному желанию). Через девять месяцев оттуда появился совершенный младенец Шехид ибн Джер, наделенный Божественной мудростью и Знанием истинной веры. Все езиды, которые считаются потомками Шехида от брака с райской гурией, хранят это Знание и не должны смешиваться с остальным человечеством, происходящим от Адама и Евы. По другой версии, Бог приказал Джабраилу принести «с четырех сторон света» землю, смешал ее и создал из этой смеси первочеловека Адама («Бени-Адэм»). Адам отправился в Эдемский сад, где прожил 40 лет, пока из его ребра не была вылеплена Ева («Хава»). Бог разрешил обоим есть все, что угодно, кроме зерен пшеницы13. Они прожили так 100 лет, но затем Малик Таус спросил Господа, каким образом должны возникнуть потомки Адама и Евы. Творец отдал этот вопрос на решение самому Малик Таусу, который отменил запрет на употребление пшеницы. Адам и Ева попробовали ее, и у них вздулись животы, что стало доставлять обоим страдания. Тогда по распоряжению Малик Тауса прилетел голубь, которым выклевал обоим в телах отверстия. Затем Малик Таус научил Адама и Еву различным ремеслам и выгнал из Рая. Так появился «народ Азраила», он же «народ Малик Тауса», он же езидский народ. Малик Таусу была вручена «Книга судеб» над всеми людьми. Кроме шести основных помощников, ему в помощь были приданы божества-покровители, каждое из которых стало ведать определенной сферой жизни людей: Хатуна Фархан покровительствовала женщинам и детям, Маме Шван — мелкому скоту, Зарзае Гаван — крупному рогатому скоту и т. д.